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金庸书中的十大谜团,你能解开几个?

来源:金庸小说全集    栏目:金书赏析    官网:JinYongXiaoShuo.COM    时间:2020-07-23 17:10
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庸小说中有数不清的谜团,许多都让一代代金庸迷们津津乐道,但却仍然无法形成一个明确的结论。虽然说金庸小说本是虚构,似乎没必要追根究底,但其实金庸小说很讲究时代传承体系的,这些谜团其实都还是很有探究价值的,至少享受探索中的乐趣,本身也是一种意义。下面列出的这十大谜团,详细考证早有无数前辈做过,本文不拟赘述,只是发表一些粗浅的个人看法而已。

金庸书中的十大谜团,你能解开几个?

金庸书中的十大谜团,你能解开几个?

  一 、逍遥派缘起之谜

  逍遥派绝对是金庸武侠世界中最神秘也最令人向往的门派了。这个门派每代弟子不过三五人,但个个都是当世绝顶高手,且看这个门派的武学宝典:有吸人内力却无反噬作用的“北冥神功”,有轻功中的至上法门“凌波微步”,有速成绝顶武功的模仿作弊器“小无相功”,还有能使人返老还童的“八荒六合唯我独尊功”,简直已经快要步入仙道了。这些逍遥派门人几乎各个都能活到百岁以上,传说还有长生不老的功效。门派中的男人各个是文武双全的风流美男,女人各个是闭月羞花的绝代佳人。这样的门派在金庸近乎写实的江湖世界中完全是个异类,偏偏他们又没有称霸江湖的野心,只是僻处西域或大理无量山,过着半隐居的生活。

  低调但潇洒的逍遥派吸引了许多读者的注意,很多人开始猜测逍遥派的起源,因为书中明确说道无崖子等人并非创派者,他们也有师父。关键的问题是他们的师父是一个人还是几个人?是创派者还是继承者?逍遥派到底传承了几代?这些问题都很难知晓。在新修版中提到了一个“逍遥子”,他似乎就是无崖子等人的师父,但关于他是否创派者也很难说。目前最流行的说法有“吕岩(晚唐)创派说”、“陈抟(宋初)创派说”、“慕容龙城(五代)创派说”乃至”远古创派说“等等,但都没有过硬的证据。新垣平博士在《剑桥简明金庸武侠史》中笃定逍遥派为吕岩所创,不能不说有很大的臆断成分,毕竟金庸从未在小说中提到过吕岩此人。

  逍遥派似乎一出场就已经处在了衰落期,到虚竹接任后更是不出几年就走向了没落,到射雕中已然完全消失了,只有黄药师的武学似乎与逍遥派有些许相似之处。这个接近仙道的门派,竟然就这样悄无声息的失踪了,如龙过天际,引人无限遐想。

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  二 、少林扫地僧身份之谜

  恐怕《天龙八部》的粉丝们最关注的问题,就是扫地僧的身份了。关于这个神龙见首不见尾的图书管理员,对他身份的猜测可谓五花八门,目前来看有这么四种最主要的:金台说(北宋高僧)、李沧海说(李秋水小妹)、慕容博之父说、逍遥子说。

  金台说支持的人不多,因为金台是历史上真实存在的人物,但金庸在小说中从未提过此人,难免有牵强附会之嫌。李沧海说的支持者也很少,因为扫地僧如果真的是个戴着面具的绝代佳人,对读者的反差刺激也太大了,更何况李秋水小妹按照书中描写,应当是慕容博的母亲更为合理一些,金庸恐怕也没有任何在扫地僧性别上做文章的意思。慕容博之父说倒是最得人心,但也稍嫌证据不足,而且阴谋论的成分太重。逍遥子说也不大可信,一个道家武学高手似乎不太可能弃道信佛。

  总体来看,扫地僧的身份之谜仍然没有足够证据可以确定,以目前的说法来看,抛弃“扫地僧代表佛”这种虚论的话,慕容博之父说总体看来似乎更合逻辑一些。

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  三 、独孤求败身世之谜

  与扫地僧不同,剑魔独孤求败更加大名鼎鼎,但他的事迹却更接近于神话传说,根本没有正式出场过。但他的武功开枝散叶,竟然培养出杨过、风清扬、令狐冲三大高手。独孤求败在书中被杨过推测为“至少九十年前”的人物,我个人认为这也是金庸对他所处时代的定位。神雕的时代倒推九十年,是1150年左右,正值南北宋之交,这也勉强能解释射雕五绝为何都不知道独孤求败此人。

  但是问题又来了,在1150年前后,正是江湖上高手辈出的时期,别说天龙时期的虚竹段誉都极可能还在世,更有《九阴真经》作者黄裳刚刚崛起、五绝之首王重阳已经开始闯荡江湖,甚至那个写《葵花宝典》的老太监可能也生活在这一时代。这样一个高手扎堆的时代,独孤求败怎么会找不到对手?当然也有读者说:天龙时代的绝顶高手都已隐退,黄裳可能与独孤求败并未碰面(忙着隐居写书了),王重阳还没有武功大成,所以独孤求败横行天下。但这么看来,独孤求败这个名号可是水分太大了——天下至少还有四五个高手躲在角落里,看着这个跳梁小丑不知天高地厚的自恋行为,独孤求败的伟岸形象实在是严重受损。

  另一个问题是,独孤求败的名字应当是假名,那么他的真名是什么?他是否也是鲜卑后裔(独孤为鲜卑姓氏)?如果是的话,他与慕容家族会否有关?有些人提出“独孤求败就是慕容复”,因为天龙时代的用剑高手不多,等到绝顶高手一一凋零以后,慕容复的剑法确实可以称霸江湖;甚至有人干脆认为独孤求败就是被虚竹一招击败的”剑神卓不凡“,这些我个人觉得都有些抹黑独孤大侠了。我个人曾经猜测独孤求败是慕容复与阿碧的儿子,因为慕容复已经疯癫,阿碧为了让儿子忘记慕容家的复国事业,便将”慕容“改为”独孤“。不过这仅仅是猜测,毫无证据。

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  四 、《九阳真经》创作者之谜

  与《九阴真经》齐名的《九阳真经》,其创作者却远不如黄裳那样被金庸详细介绍。在旧版中,《九阳真经》直接就没有作者,于是许多人推断是《天龙》中的扫地僧所作,细想想也确实有此可能,扫地僧的能力和条件都支持他写作《九阳真经》藏在少林寺图书馆中。但在新修版中,金庸修改了说法,称《九阳真经》乃一个与王重阳斗酒的少林僧人所创,这个僧人说自己一生”为儒为道为僧皆不可得“,于是”九阳真经为扫地僧所创“的说法不攻自破。

  这位斗酒僧人也引起了读者广泛的猜测,他能够在参阅《九阴真经》之后,在极短时间内创出一部同样复杂的武学理论,看起来武学修为还在王重阳之上,这样的人竟然与五绝生在同一时代,而且还懒得去参加华山论剑,实在是把华山论剑的伟大意义也给颠覆了。有人猜测这位斗酒僧很可能就是虚竹,因为只有虚竹的一生可以套上”为儒为道为僧皆不可得“的条件,而且他也确实有实力、有条件(对少林有感情,隐藏在少林很正常)。但问题是虚竹大概生于1073年左右,到华山论剑之后,虚竹如果还在世的话,当有122岁了,也许逍遥派的人活这么久没问题,但以虚竹的文化水平和武学天赋,他真的能够在短时间内创出如此复杂高深的武学经典?我对此深表怀疑。

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  五 、《葵花宝典》创作者之谜

  《笑傲江湖》中最引人注目的谜团,就是创作《葵花宝典》的那位出自深宫的老太监了。这位老太监以一个国家公务员的身份,不知在哪里写出这么一部鼓励人自残的、引起江湖数百年血雨腥风的破书。在金庸武侠世界的四大武学经典中,《易筋经》明说为达摩所作,《九阴真经》明说为黄裳所作,《九阳真经》的斗酒僧也总还有点附加条件,唯有《葵花宝典》的作者几乎没有留下支鳞片爪,只知道是“三百余年前”“前朝宫中一位太监”,除此之外毫无线索。

  很多读者总认为能写出《葵花宝典》的武学达人绝非无名之辈,因此把目标锁定在了历史上的知名太监身上。大部分人认为《笑傲江湖》故事背景当在明代,于是推测葵花太监当为北宋大宦官童贯(童贯所处时代正在明代之前三百年左右),但童贯在金庸作品中是丝毫未提及,而且童贯的历史战绩大部分以虚报军功而获得,1120年他下狱论死的时候也没有任何反抗。新垣平博士认为,很难想象皇帝会容忍一个武功高强的宦官在自己身边,而且靖康之难时,也未见这样的高手出来保护皇帝。由此新垣平博士作出了两个可能的推论:一是这部经典来自更久远的晚唐时期,那时太监掌握政治实权,可以随意废立皇帝,有产生太监高手的土壤;二是这部经典出自一位在靖康之难后流落民间的宦官,他是在离开宫廷后才创作了这部书。这两种说法都有道理,但也都仅仅是推测。

  另一种呼声更高的说法认为葵花太监就是“三宝太监”郑和,这样的说法无疑将《笑傲》的时代推到了清代,而《鹿鼎记》中又有《笑傲》故事发生在清代之前的有力证据,因此“郑和说”也被很多人驳难。但我倒认为,“郑和说”更加可信。首先,方证和尚所说的“三百余年”本身就是个虚数,武林中人在计数方面经常出现比较大的差错,他们不太注重数字的精确性,“三百多年”和“一百多年”对他们来说是一回事。《连城诀》中武林中人传说的“梁元帝宝藏数百年”明明应当是明代,但金庸却将其定在清代,就是明证。其次,郑和此人事实上在金庸小说中还真提过,《碧血剑》一开篇就讲到朱棣派郑和下西洋、从而引来渤泥国王老死于中国的佳话。《碧血剑》写于《笑傲》之前,因此金庸突发灵感,让郑和写出一部《葵花宝典》来引发《笑傲》的故事,不是没有可能。从金庸对郑和下西洋一事的态度来看,让郑和充当这个世外高人,似乎比别的太监来得容易接受。

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  六、 独孤九剑之谜

  《笑傲江湖》中风清扬传授令狐冲的“独孤九剑”,堪称全书第一剑法,其境界既高又极易速成,能让一个没有内力的人瞬间刺瞎十五个高手,简直是变态开挂属性。但独孤九剑的来源,却是颇令人生疑。

  按照风清扬的说法,独孤九剑是“独孤求败前辈”所创,但纵观独孤求败的剑冢,完全没有独孤九剑的记录。独孤求败只留下了五个“剑境”:利剑境、快剑境、重剑境、木剑境以及无剑境,以及修练内力的法门。杨过练到了重剑境,也有人认为达到了木剑境,但令狐冲的独孤九剑又是哪个境界呢?难道这个威震江湖的剑法仅仅才是独孤求败的“快剑境”?那风清扬和令狐冲可就比杨过差太远了,笑傲的江湖真的如此堕落么?即便真是如此,杨过在独孤求败的剑冢中并未发现任何剑谱,以独孤九剑的复杂体系来看,怎么看也不像是从剑冢中那寥寥数语能够传承下来的。

  新垣平博士认为独孤九剑是有一本剑谱的,可能藏在某个不为人知的角落,在风清扬的时代才被发现。但这种说法也不靠谱,独孤求败晚年在剑冢隐居,基本上不会走多远,他既然想要独孤九剑被传承下去,怎么会把剑谱放在剑冢之外的另一个难以发现的角落呢?这并不符合常理。而且根据金庸武侠体系可知,在杨过隐居之后,独孤九剑的出现竟然是远在两百多年之后,这么长时间的传承中断,又如何确定这套剑法的真实来源?

  我个人推测独孤九剑事实上乃杨过隐居之后晚年所创,并且在活死人墓中以独孤求败的名义留下了剑谱,活死人墓与华山相隔很近,因此风清扬才有机会得到剑谱。以杨过对剑法的精通程度来看,晚年的他创出独孤九剑并非难事。

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  七 、令狐冲身世之谜

  金庸小说中的大多数主角,都有比较明确的身世,哪怕韦小宝也有确定的母亲。唯独《笑傲》中的令狐冲,其身世完全没有提及,以一个孤儿的形象示人,这是很罕见的。但是细细品读就会发现,令狐冲的身世可能并没有那么简单。首先,他生于《笑傲》主体故事开始时的二十六年之前,而他出生仅仅一年之后,便爆发了震动武林的华山派“玉女峰事件”,剑宗大批高手莫名其妙地损折殆尽,而气宗以很令人怀疑的手段取得了完全的胜利。更诡异的是,剑宗明明势力更大、高手更多,还有个绝顶的风清扬坐镇,怎么会输得一败涂地,导致剑宗的二代弟子们对此事竟然毫不知情?风清扬这样的武功人品均为一流的人物,又怎会着了一个职业妓女的道?如果气宗真如岳不群所说,赢得那样光明正大,为何岳不群面对弟子又绝口不提剑宗之事,也完全不让弟子知道华山派还曾有风清扬这样的人物?总而言之,“玉女峰事件”处处透着诡异。

  根据张璟林所著《葵花宝典——一本书与百年武林史》的推断,玉女峰事件实际并非源于气宗剑宗之争,而是源于五岳新盟主的推选,剑宗高手将风清扬排挤到江南娶亲,而他们则秘密于玉女峰上比武,决定谁代表华山争夺武林盟主。没想到在一众剑宗高手拼得身负重伤、筋疲力尽之时,几个气宗高手突然发难,展开了一场血腥的屠杀,从此剑宗一代高手全部死在玉女峰上,而二代弟子并不知道玉女峰上发生了什么,于是也被气宗驱逐出去。从江南赶回来的风清扬也被蒙在鼓里,以为是剑宗自相残杀所致,于是要求气宗收养剑宗的遗孤,而自己选择了遁世隐居。

  不能不说这个说法相当有道理,是目前看来最符合逻辑的一种推论。而按照这种说法,张璟林推论出令狐冲的身世,其实他就是华山派剑宗的遗孤之一,被岳不群收养而成为气宗弟子。但令狐冲天生的剑宗基因根本无法消除,他对剑宗的武学领悟极快,几乎一学就会,而且与剑宗的风清扬脾气相投,行事放荡不羁,毫无气宗被洗脑后的“君子性格”。这些可能都与他父母乃剑宗高手有关,这也可以解释为何岳不群从一开始就对令狐冲有强烈的提防之心,而且一看到令狐冲使出剑宗剑法,岳不群便会恐惧到不可理喻的地步。

  不过也有一种说法认为令狐冲的父亲其实就是风清扬,甚至有人认为他是风清扬与宁中则的私生子,这就太耸人听闻了。别说全书没有任何风清扬与宁中则有私情的证据,而且风清扬与令狐冲之间更多也是忘年交的关系,没看出任何亲情的味道。

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  八、 侠客岛武学之谜

  小说《侠客行》中描绘了一个宛如天外飞仙般存在的“侠客岛”,这个岛上最弱的小厮都具有秒杀中原一流高手的实力,两个岛主更是以“研究岛上前辈留下的武学”为名,对江湖进行了整整三十年“赏善罚恶”的铁腕统治。这个侠客岛基本上网罗了中原武林所有的精英,导致真正的中原武林反而没剩下几个高手了。

  侠客岛上的武学是以李白的古诗《侠客行》为幌子,将武学图形藏在其中的一整套高级武学理论,从拳脚、刀剑、暗器到内功,无所不包,练完整个“侠客行”的石破天,在不知不觉中就耗死了两位岛主,因此也不奇怪有人高呼石破天是武侠史上真正的“天下第一”了。

  但这一套武学体系也有种非常欠抽的感觉,创作它的前辈高人就是不愿意明明白白的写出来,而是把它藏在古诗中故意误导读者,简直就是心理扭曲。很多读者也对侠客岛上留下的这一套武学的来源进行了推测,有人认为是逍遥派留下的(持此说法者一般都是逍遥派的粉丝),也有人认为是李白所创(但毫无证据说明李白是个武学家),更有读者推测是黄药师或张无忌夫妇所创,因为黄老邪和赵敏都是古灵精怪到极点的人,可能会有心情和后人开这么个国际玩笑。不过无论哪一种说法,都纯属猜测。侠客岛武学的来源,绝对是金庸武侠史上最难解的谜团。

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  九 、飞天狐狸之谜

  小说《雪山飞狐》中描绘了一位大智大勇的英雄人物——飞天狐狸,他姓胡,是闯王李自成的贴身护卫,不惜背负叛徒之名来保全闯王,其忠诚令人感佩。但飞天狐狸的真名是什么?却无人知晓,只能从他的后代胡一刀和胡斐身上体会当年一代大侠的风采。

  在《鹿鼎记》中出现了一位“百胜刀王”胡逸之,他武功奇高而且也使刀,时间上也基本吻合,有许多人就猜测胡逸之可能就是飞天狐狸,毕竟《雪山飞狐》写在《鹿鼎记》之前,金庸创作胡逸之这样一个人物,可能真的有一些这方面的想法也未可知。新垣平博士在书中直接就将飞天狐狸定义为胡逸之,虽然不免武断,但也确实反映了人心向背。

  只是疑点仍然很多,且不管复杂的时间精确性问题,单就胡逸之个人来说,他看到李自成被李西华追杀的一幕时,却并没有跳出来帮助李自成,反而是先去和冯锡范单挑,难道他认为闯王足以应付李西华么?以他的忠诚来看似乎不太可能如此。另一方面,胡逸之对陈圆圆如此痴情,但又坚持‘柏拉图式的单恋“,那么他肯定不会去和陈圆圆生孩子,但他难道会抛下陈圆圆再另外娶妻生子么?他如果为陈圆圆孤独一生,那么他的后代又是从哪来的呢?

  当然,飞天狐狸就是胡逸之这样的美好愿望,也有其存在的道理,读者诸君自行揣摩吧。

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  十 、韦小宝下落之谜

  《鹿鼎记》中的男主角韦小宝,可以说是金庸小说中最不可思议的人物了。他从头到尾几乎没学会任何武功,居然能在江湖与庙堂之间游刃有余,可以说是武侠世界中反武侠的典型。但韦小宝最后的行踪也令人觉得不可思议:在帝国的层层关卡包围下,竟然能够带着七个夫人,从北京一路走到云南,而且沿途一点也不紧张,还顺便去扬州丽春院接了一下自己的母亲,这在体系严密、人身控制达到极端的清王朝,简直是不可思议的事情。康熙帝难道就这样眼睁睁看着韦小宝在自己眼皮底下溜走?要知道,此人既是朝廷要员,又是天地会叛党,身份极其复杂,即使不杀他,也必须软禁起来,绝不能让这种人放虎归山。康熙作为一个精明政治家,会不知道这个道理?

  金庸小说中遁世隐居的男主角比比皆是,但大都是与政治关系不大、或是在乱世中隐遁的,像韦小宝这样与政治关系极为密切的重要人物,在全国的严防死守下从北京路过扬州再到云南,还带着一大堆家眷,路上玩玩闹闹的就去隐居了,而康熙像个傻子一样毫无行动,我反正是打死也不信。新垣平博士的推论可能更有道理:韦小宝一定被抓回宫中囚禁或秘密处死了。因为这是宫廷丑闻,因此一定是秘而不宣的。韦小宝不可能逃得出康熙的手掌心,他自己也是知道的,金庸写出来的那个结局,可能只是一个美好的梦幻罢了。

  (完)

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